Cada vez menos, una percepción libresca, cuyo papel es el de servir al libro, como si éste fuera el conocimiento; como si la escritura fuera sagrada, lo escrito innegable e indiscutible, y la lectura un hecho de apropiación o, peor, de consumo; y como si la cultura por sí sola fuera cañón al pie de lo inmoral y la resignación social.
Se trata de una consideración incoherente con la dinámica que exigen nuestros tiempos para un nuevo cambio de era en el que somos protagonistas.
Democracia, movilidad, conectividad y redes, aprendizaje permanente a lo largo de toda la vida y accesible a todo el mundo, especialización técnico-científica, conocimiento (que no información) sin barreras espacio temporales, la Web como realidad extendida, pensamiento crítico y libertad intelectual, un porqué trascendental y social, responsabilidad medioambiental, pensar en global y construir en local, de la competitividad a la colaboración, y comunidades fuertes.
Ese es el contexto.
Así pues, para adaptar su misión fundamental, durante las próximas décadas, las bibliotecas van a dar un cambio absolutamente radical. ¿En qué sentido?
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1) Una colección multimodal, distribuida y conectada en la red que representará el patrimonio cultural de todo el mundo dando lugar a la memoria de la humanidad; 2) una descripción de recursos de información respetuosa con la semántica de la Web; 3) unas interfaces cuya funcionalidad hacen real un acceso inmersivo y desvirtualizado al conocimiento; 4) actividades y talleres ligados al aprendizaje, a la libertad de creación y a estrechar vínculos sociales en las comunidades a través del desarrollo de proyectos por y para la gente; 5) una actitud lúdica que no hace sino extrapolar las mecánicas del juego sin olvidar la esencia de la biblioteca para una mayor involucración y motivación del público; 6) un papel, merecido y obligado, de gestora de la propiedad intelectual para el equilibrio entre entidades creadoras y usuarios, y evitar el abuso de ambos; 7) profesionales y expertos en fuentes y búsqueda de información con una actitud proactiva dispuestos a ayudar a las personas con cualquier problema que implique investigación e innovación; 8) un proveedor de recursos de información y tecnológicos, que cose las brechas sociales entre quienes pueden y no pueden acceder a la cultura y a la educación, haciendo real el, supuestamente, utópico ascenso social a través de un servicio público de acceso al conocimiento; 9) guardiana de las ideas, no por su encadenamiento y privación al público sino por su protección contra quien intente censurar formas de comprender el mundo, e inexorable garante de la libertad intelectual; 10) una emergente responsabilidad de unir sociedad con el acceso al conocimiento y su aplicación práctica para la resolución de problemas (sabiduría) en un nuevo paradigma social, cuyos caracteres son lo digital, la conectividad social, la aculturización de la imagen, y el remix y hackeo de aplicaciones y servicios web, a través de la inculcación de competencias en información, comunicación web, imagen virtual, visualización de datos y programación; 11) espacios, a veces extendidos, donde el diseño de un ambiente de estudio y experiencia de lectura óptimos conforma sólo una de las necesidades para el acceso y la creación del conocimiento, junto a las salas de intercambio y discusión de ideas, visionado y trabajo en equipo, y los laboratorios digitales y de idiomas; y 12) el tránsito de una filosofía paternalista sobre las necesidades del usuario a una devolución del poder, un empoderamiento de la gente, una entrega real de la capacidad de decisión sobre el desarrollo de la propia institución así como de los proyectos que reutilicen el pasado tangible en la recreación y publicación de unos mensajes e ideas que, por miedo a su destrucción irreparable, fueron conservados y protegidos de los látigos del tiempo.
Esa denominación ligada a aquello que usamos para cumplir nuestra misión, el libro como herramienta, y que no refleja por sí misma el valor de la institución, conllevó a una percepción tergiversada de la función, que, hasta, en ocasiones, los propios bibliotecarios hemos asumido sin un debido ejercicio de reflexión.
Simbolizamos una misión social entorno al libro: facilitar los medios (ideas; recursos de información, tecnológicos y humanos; aprender a saber aplicar) para que lo más revolucionario de cada momento histórico, aun siendo algo tan efímero como el pensamiento, tenga su oportunidad de, utilizando el pasado, mejorar el futuro. Desde entonces, en la raíz de nuestro nombre, hemos cargado con el libro, biblíon. Sin embargo, como Institución de la Memoria, no debemos olvidar que nuestro papel solo puede escribirse con la mano que sitúe los ideales de la Libertad, la Educación, la Cultura, la Democracia y la Igualdad en el estante más elevado.
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Estudiante de doctorado en la Universidad Carlos III de Madrid, cuya investigación se centra en el CREA (Centro de Recursos para la Enseñanza y el Aprendizaje); las Alfabetizaciones Múltiples (competencias en información, comunicación web e imagen); la Educación en la Sociedad del Conocimiento y los Objetos Digitales de Aprendizaje; y el Gaming y los Videojuegos como Medio Didáctico. Asimismo, trabaja en la Biblioteca Nacional de España en la difusión web y preservación digital de sus colecciones a través de la Biblioteca Digital Hispánica.
